“孔雀公主”刀美兰：艺术来自公民，也要回到公民

　　昆明8月31日电 题：“孔雀公主”刀美兰：艺术来自公民，也要回到公民

　　记者 韩帅南

　　“我在舞蹈中跳孔雀喝水，跳傣家姑娘爱情，这些都源于对大天然和傣族公民日常日子的调查。”近来，有我国舞台第一位“孔雀公主”之称的傣族舞蹈家刀美兰承受记者采访。讲到激动处，她不由得站起来演示舞蹈动作，虽然已年过80，但每一个动作仍然高雅而细腻。

图为刀美兰展示舞蹈动作。记者 李嘉娴 摄

　　1944年，刀美兰出生于云南省西双版纳傣族自治州景洪市。10岁时，她就进入西双版纳州文工团，自此敞开舞蹈生计。她在《召树屯与楠木婼娜》《东方红》《金色的孔雀》等著作中的舞蹈天然、柔美，深受国内外观众喜爱。

　　“我生长的当地前有澜沧江，后有山林。”刀美兰说，世居在西双版纳的傣族公民能歌善舞，她从小就光着脚丫跟大人们一同边唱边跳，每天听着傣族的传说故事入睡，“我从没承受过专业的舞蹈练习，但在傣族传统文化的熏陶下长大，关于舞蹈有着天然的酷爱。”

　　进入西双版纳州文工团后，刀美兰的舞蹈天分逐步暴露。其时文工团第一任团长刀发源在编列傣族舞剧《召树屯和楠木诺娜》时，让刀美兰出演“孔雀公主”，自此打破了向来都由男性扮跳孔雀舞的传统。她也因而成为我国舞台上的第一位“孔雀公主”。

　　刀美兰回想，小时候她跟从奶奶来到梵宇时，就会调查壁画上公主的动作、神态、看向王子时的目光。这些为她日后扮演好孔雀公主打下了根底。

　　不仅如此，傣家儿女挑水、做竹筒饭、谈情说爱等日子场景都成为刀美兰舞蹈的资料。在舞蹈《水》中，她扮演在澜沧江岸梳洗的傣族姑娘，她将如瀑布般的长发浸入水中柔柔整理的舞蹈动作，成为舞蹈生计中的名局面之一。

图为刀美兰(左)与爱人王施晔(右)。记者 李嘉娴 摄

　　“舞台上的刀美兰总是可以深深感动人心，舞台下她也是专心投入到舞蹈中。”刀美兰的爱人王施晔年近90岁，却仍然对初见刀美兰跳舞的一幕形象深入。王施晔长时间从事音乐创作，夫妻俩一人谱乐，一人跳舞，相伴60多年里，一同完美诠释了艺术、爱情和人生。

　　“不少人会觉得老一代艺术家比较保存，其实不是。”刀美兰说，她会在坚持傣族舞蹈风格的前提下，立异性地将各国舞蹈、乃至是京剧露脸的长处融入自己的舞蹈动作中。

　　20世纪80年代初，刀美兰在王施晔的协助下编导主演了《刀美兰独舞晚会》，先后在北京、上海、南京、广州、昆明等城市扮演，以美丽的民族风格和一起的“美兰味”在全国舞坛掀起旋风，轰动一时。尔后，她又组成“刀美兰扮演队”，专门到底层责任扮演，广受各地大众欢迎。

　　“这便是我一向坚持的‘艺术来自公民，也需求回到公民’。”刀美兰笑着说。

　　她的舞蹈不仅在国内遭到喜爱，在国外相同声名远播。早在1956年中缅边民联欢大会上，她的独舞就招引了中缅两国观众的目光。后来，她的脚印遍及东南亚、欧美几十个国家和地区，不断以舞蹈为枢纽促进中外文化交流。

　　让刀美兰形象最深的是在瑞士的一次扮演，她与国内的蒙古族、朝鲜族艺术家一起登台，为国外观众带来一场视觉盛宴。她回想，“在咱们扮演时，全场万籁俱寂，观众都沉浸在舞蹈扮演中。”

　　扮演后，当有外国记者发问“您是怎么成为一名巨大的艺术家”时，刀美兰信口开河，“并不是我个人巨大，我获得的成果来自我背面巨大的祖国和公民”。

图为刀美兰(右)辅导其孙女(左)跳舞。记者 李嘉娴 摄

　　长时间以来，刀美兰一向致力于传承民族文化、培育民族舞蹈人才，先后创办了刀美兰艺术期望校园和云南省刀美兰世界艺术中心，协助更多“小孔雀”飞往愈加宽广的舞台。

　　平常，刀美兰也会在短视频渠道观摩一些抢手的民族舞蹈视频。她认为，现在有部分民族舞的编列过于依靠舞台特效和队形走位，缺少了民族舞应有的“血和肉”。

　　“期望年轻一代的舞者多去了解各民族的习俗和日子，创作出可以展示各民族精神面貌，大众看得懂、喜爱的舞蹈著作。”刀美兰说。(完)

【修改:胡寒笑】