石窟寺变身博物馆，洞窟表里皆景色｜文明我国行

　　跟着游戏《黑神话：悟空》的火爆，取景地之一、坐落山西大同的云冈石窟迎来了一大批游客。“10年！集齐四大石窟。”在北京作业的计算机测验工程师万众伟先行一步，于上一年就完成了云冈石窟“打卡成果”。不久前收拾相片，他才发现自己还去过莫高窟、大足石刻和龙门石窟，所以将慨叹同享到交际平台上。在他看来，尽管前史已成往事，但咱们仍能经过洞窟里撒播下来的佛像、岩画等，了解到其时人们的日子情况，“这很招引我”。

　　“石窟寺是文明沟通互鉴的结晶和前史见证，我国石窟寺彰示了中华文明杰出的连续性、立异性、统一性、包容性与平和性。”8月19日，在甘肃敦煌举行的2024·石窟寺维护国际论坛开幕式上，国家文物局副局长关强表明，经过70多年的尽力，我国重要石窟寺严重险情根本消除，石窟寺维护使用水平明显提高，文明影响力日益增强。

　　我国的石窟寺散布广泛，规模庞大，体系完好，集修建、雕塑、岩画等艺术于一体。依据国家文物局安排展开的全国石窟寺专项调查成果，全国共有石窟寺2155处，摩崖造像3831处，合计5986处。

　　现在，我国的石窟寺有莫高窟、大足石刻、龙门石窟、云冈石窟4项被列入国际文明遗产；乐山大佛是国际文明与天然双遗产的组成部分；麦积山石窟、炳灵寺石窟、克孜尔石窟、郴州大佛寺石窟以及飞来峰造像，则均是国际文明遗产的组成部分。

　　“石窟寺遗址不只仅景点，仍是博物馆。”我国奇迹遗址维护协会理事长宋新潮以为，咱们要探究石窟寺展现的“博物馆化”，“多维度展现石窟寺遗址的价值，让每一处遗产都‘活’起来。”

　　深挖文明内在，探究遗址展现的“博物馆化”

　　鲜少有人可以看遍莫高窟内的一切岩画。这不只由于洞窟数量很多，也是敦煌研讨院在文物维护的基础上，有用平衡客流的成果。

　　敦煌研讨院文明宏扬部部长雷政广介绍，莫高窟共有洞窟735个，其间有岩画、塑像的492个。在这492个洞窟中，具有敞开条件的占18%，即130个左右。再除掉要被补葺的，每年可以为群众敞开的洞窟仅约70个。

　　自1979年敞开以来，莫高窟已累计招待来自全国际近100个国家、2700万人次的游客。其间，敞开第一年招待游客两万余人次，而在2023年招待了260余万人次。2019-2023年期间，年客流量增幅约为24%。每年的6月-10月，莫高窟的游客量最多，约占全年的78%。

　　“洞窟的空间狭小，岩画原料软弱，年久多病。”雷政广说，过量的游客赏识增大了洞窟的使用强度，不均衡的客流还会打破洞窟相对稳定的微环境，这些都向莫高窟的旅行敞开办理作业提出应战。

　　当时，敦煌研讨院已拟定一整套从可行性评价、计划拟定、服务施行到评价改善的敞开办理流程；展开研讨，核定洞窟的游客承载量；在每个洞窟布置环境监测体系，让洞窟内的目标保持在相对可控的情况之下。依据洞窟的年代、方位、保存情况和可赏识性，研讨院还规划了洞窟赏识线路，以合理有用地分流引导游客，提高游客的赏识体会。

　　“游客不能在莫高窟的洞窟内摄影，也不能一次把一切洞窟看完。”万众伟说，自己了解这是文物维护的需求，仅仅从游客的视点来说，他期望可以看到更多的洞窟，尽可能多地了解石窟的特色。

　　在莫高窟数字展现中心，赏识敦煌石窟艺术高清数字电影，为游客的赏识体会供给了弥补。上一年，敦煌研讨院根据AR、VR技能，上线“数字藏经洞”展馆；一起，积极展开研学活动，让游客在旅行赏识的一起进一步体会敦煌文明。

　　“从大的方面来说，石窟寺遗址便是博物馆，是重要的不行移动文物。”我国工程院院士、重庆大学教授刘汉龙呼吁，专家、学者要走进校园进行科普，一起青少年也要到石窟寺旅行，实地体会，“我期望咱们来这儿不是蜻蜓点水，而要提早做功课，可以真的了解到前史。”

　　深挖石窟寺遗址的文明内在，探究遗址展现的“博物馆化”，各地也在尽力。近年来，龙门石窟研讨院使用新技能，运用互联网思想，着力打造“数字龙门”；新疆维吾尔自治区克孜尔石窟研讨所屡次在各地举行龟兹石窟前史文明、艺术等相关展览，一起加强讲解员业务培训，提高旅行招待服务质量。

　　石窟寺展现，一草一木皆景色

　　历经千余年，石窟寺见证着古代我国的前史、传统、艺术、文学等。它不是脱离环境的独自存在，周边的山水、寺观遗址、古道聚邑等，都是和石窟寺严密相关的有机体系。

　　坐落于四川成都大邑县的，药师岩石窟近年来颇受游客欢迎。这儿不只有峡谷、河坝，还有诉说着前史的摩崖造像。沿着药师岩和沿线的景色步行，是不少年轻人的挑选。

　　杜凡丁是北京清华同衡规划规划研讨院遗产维护与城乡开展分院总规划师，他和团队正在参加川渝石窟寺国家遗址公园建造的前期研讨和规划规划作业。“咱们应对石窟寺进行‘全要素’展现。”在他看来，建造石窟寺国家遗址公园，要将石窟、寺、山水、古道凝为全体，扩展展现面，丰厚展现内容。

　　麦积山石窟艺术研讨所研讨员李天铭以为，关于大多数石窟寺类型遗产，在其维护办理与展现宏扬作业中至少存在两大限制：一是忽视全体环境，将石窟寺赏识等同于雕塑和岩画的赏识；二是过于着重视觉，将观看作为进入石窟寺赏识的仅有方法。前者使得石窟寺文明内在拘囿于洞窟之内，剥离了其赖以生成的前史地理环境；后者将石窟寺的价值被“取舍”为访客目光中出现的艺术品形象，疏忽了石窟寺赏识相同需求听觉等感官信息，以了解文物传递的内在价值信息。

　　李天铭以为，咱们要将文明景象方法论引进，将维护目标置于更庞大的时空布景中考量，重现天然与人文的互动关系，拓宽石窟寺文物本体的确定，深化价值发掘与阐释建构的方向，以契合石窟寺全体维护、办理、展现使用的开展需求。

　　记者观察到，不少省份在引进文明景象上发力，以点带面，助力文旅品牌的建造。例如，四川省、重庆市使用散落在乡野田间的石窟遗址，打造小型石窟文明公园、景点和微景象，推进村庄复兴；现在四川省29处、重庆市69处小型村庄石窟文明公园，都在全力推进建造中。

　　展览、舞蹈、电影……博物馆延伸到景区外

　　展览、舞蹈、电影……不只旅行，当时的石窟寺正以多样化的方法，展现本身的文明魅力，将“博物馆”延伸到景区之外。

　　本年上半年，在北京民生现代美术馆举行的“驼铃动静——丝绸之路艺术大展”，招引了不少观众的目光。在展出著作中，展览联合日本闻名学府、近400年前史的龙谷大学一起推出柏孜克里克千佛洞第15窟特别项目。一起，新疆龟兹研讨院初次复刻克孜尔石窟第8窟、全新出现第38窟。

　　在重庆，大足石刻数字博物馆、元世界景区“云游·大足石刻”、8K球幕电影等，一批数字文旅项目上线。大足石刻相关展览屡次在国家博物馆、姑苏博物馆、深圳南山博物馆等举行。大足石刻研讨院还与龙门石窟研讨院联合推出“云上龙门 走进大足”直播活动等。

　　在敦煌，“数字敦煌”中英文版全球上线，创始了文明遗产全球同享新模式；“敦煌遗书数据库”“数字敦煌·敞开素材库”“数字藏经洞”博物馆等的运转，面向国内外讲好敦煌故事，传达我国声响。

　　把石窟艺术元素引进现代舞美规划，将传统文明与现代艺术结合，河南卫视推出舞蹈《云窟万象》《龙门金刚》等。河南卫视视觉作业室资深数字美术师宋乐介绍，《龙门金刚》使用三维扫描技能重现了龙门石窟的主窟“大卢舍那像龛”；舞蹈则源于“敦煌舞系”中的飞天乐伎舞和金刚乐伎舞。“在扮演过程中，舞者与石窟雕塑互动，让雕塑的细节和前史布景得以阐释，从头诠释了石窟艺术的精力内在。”

　　甘肃省文物局副局长仇健表明，要加强石窟寺的价值阐释，推进洞窟、岩画、塑像等经过展览展现、数字化等方法，走出洞窟、走向群众、走向国际，让文物价值以群众脍炙人口的方法广泛传达。(来历：我国青年报) 【修改:胡寒笑】